Пятый год возглавляет первичную ветеранскую организацию села Байсы Людмила Ивановна Макарова. Должность это хлопотная, требующая от человека умения работать с людьми, немалых организаторских способностей, готовности пожертвовать личным для общего дела.

На Нижегородской торгово-промышленной выставке в 1896 году подлинную сенсацию произвел крестьянин из Уржумского уезда, мариец по национальности Макар Никитин. И не только тем, что смастерил скрипку и другие сложные изделия. Дело в том, что родился он без рук и без ног.

В марте я ездила в деревню Петряево с визитом к Детям войны. Их там немало, и все они заслуживают внимания и уважения. Одна из встреч была с четой Вахрушевых, Прокопием Павловичем и Зоей Кирилловной, которые оставили у меня незабываемые впечатления и напомнили моих родителей.

Свадьба – это прекрасное событие, важный этап в жизни. И просто здорово, когда дорожки супругов не расходятся через год-два после свадьбы, а идут вместе, слившись в одну большую дорогу. Это значит, что двое нашли свои половинки. И, прожив вместе целую жизнь, отмечают еще более важное и прекрасное событие — золотую свадьбу.

Опора сельской администрации — актив, в первую очередь депутаты и члены инициативных групп. Хорошо, когда на них можно положиться. Активных общественников немало в Русском Туреке. Среди них — Татьяна Валерьевна Евтушенко.

Читаю в газете рассказы детей войны о жизни в колхозах, и вспоминаю своё детство в послевоенные годы. Но не колхозную жизнь, а лесопромышленную, в рабочем посёлке Усть-Кильмезь тогда Шурминского района. Мы называли посёлок просто Устье. Он и Донаурово тогда относились к Усть-Кильмезскому сплавному рейду.

Григорий Артемьевич родился 4 октября 1958 года, окончил Шурминскую среднюю школу. Трудовой стаж его начался с 1976 года, когда он был принят на работу трактористом-машинистом Актыгашевского отделения совхоза «Савиновский». В этом же году был призван в ряды Советской Армии. После службы в армии в 1978 году вернулся в родной совхоз и устроился трактористом-машинистом торфоотряда.

Нет работы, нет досуга, нет перспектив. Так обычно говорят люди, покидая деревни, в которых они родились, в которых веками жили их предки. Почему же так? Прежде всего, каждый стремится к повышенным условиям комфорта, для чего нужно немало средств, а вот найти работу в деревне становится все сложнее.

Тяжелы были военные годы: голод, холод, нужда, непосильный тяжелый труд женщин и детей, стариков. Не было дров. Наша деревня стоит на берегу реки Ашланки. Мы, ребятишки, ежедневно, лазая по пояс в снегу, рубили топорами ивняк у самой воды, носили домой и топили печи. Летом все хозяйственные работы ложились на наши плечи.

Если посмотреть на карту пятидесятых годов, то увидишь, что за Вяткой, в «таёжной» части нашего района, было немало поселков, а то и просто одиночных домов - заимок. И названия какие колоритные: Липовая Стрелка, Суходолы, Разбой, Борок, Андреев ключ, Маркелова печь...