В древние времена дома, или по-марийски — кудо, располагались там, где хозяин рода облюбовал место для себя и своих родичей. Поэтому дома были разбросаны по селению.

О заселении древними марийцами Малмыжского. Шурминского и Советского районов области говорит предание, записанное со слов колхозника Семена Ивановича Еликова. Он называет трех родоначальников: Шуран-Шур-Мари — первый из них, он расселил свой род в Шурминском района; Болтуш — в Малмыжском районе; Кугу Рака. По преданию Шуран-Шур-Мери имел рог (Шур Мари—рогатый мари). Объяснением происхождения имени князя служит другая легенда...

В далекие времена местность, занимаемая ныне городом, была покрыта непроходимыми лесами, в основном хвойных пород. В них водились дичь и дикие пчелы. Реки Воя и Ноля изобиловали рыбой. Речная долина имела жирные плодородные почвы, удобные для земледелия. Богатые природные условия рано привлекли сюда человека. Мы часто говорим о возникновении города Нолинска, о людях, прославивших этот край. А часто ли мы задумывались о том, что было до этого? Много ли нам известно о тех, кто первым освоил эти земли?

Историческая судьба жителей Новоторъяльского района тесно связана с историей вятского края. Основная масса марийцев поселилась на землях новоторъяльской стороны в период XIII - XVIII веков. До 1920 года территория Новоторъяльского района входила в состав Уржумского и Яранского уездов Вятской губернии.

Живший в VI веке нашей эры готский историк Иордан упоминает о существовании народа «меря». Упоминание о мере имеется и в начальной русской летописи, которая даже точно указывает места пребывания мери – в районе озер Неро и Плещеево (Ярославская область). В первой новгородской летописи за 860 г. повествуется: «и въсташа словене и кривичи и мери и чудь и варягы и изгнаша их за море». Позднее дружинники из мери принимали участие в морских походах киевских князей на Константинополь.

Примерно четыре тысячи лет назад. Поселение Юртиф. В эпоху неолита и бронзы чело­век научился обрабатывать камень. Он обрабатывал камень. Научился даже делать подвески камнем. Часто встречается посуда с орнамен­том. Ананьинцы, по преданию, предки марийцев современных и удмуртов. Ананьинцы, азелинцы - предки марийцев. Ананьинская культура сменяется азелинской.

История каждого народа - большого или маленького - интересна, увлекательна и поучительна. Она уходит своими корнями в глубину веков, в жизнь и дела многих поколений, сменявших друг друга. История марийского народа – составная часть многотысячелетнего пути развития всего человечества и нашего Отечества – России.