31 мая в музее-мемориале С.М. Кирова открылась выставка мастеров-умельцев народных художественных промыслов района «Кладовая ремёсел». Она была приурочена к ярмарке вакансий рабочих мест в сфере народных промыслов и ремёсел и к подведению итогов года на круглом столе «Взаимодействие органов местного самоуправления, муниципального фонда поддержки малого и среднего бизнеса и Центра занятости населения по поддержке и развитию предпринимательства».

Зинаида Алексеевна Иванова родилась 2 декабря 1941 года в селе Байса в бедной крестьянской семье, в которой воспитывалось семеро детей. Она была шестой. Отца своего она не помнит. Он заболел и рано умер. Матери, оставшейся одной с детьми, было очень тяжело. Поэтому в школу Зине пришлось ходить всего две зимы. На третьей год отучилась 11 дней и бросила. Надевать было нечего, вся одежда заштопана. Очень уж стеснялась Зина этого. Пошла работать в «няньки» к людям. Зимой нянчилась, а летом пасла частный скот. За два сезона пастьбы дали 10 пудов зерна.

Галину Николаевну Сунцову после окончания Савальского сельхозтехникума направили работать в колхоз «Родина» зоотехником-селекционером. Впоследствии она стала главным зоотехником.

Над лесной дорогой, над выработанными делянками и толпой недозрелых сосен в бледно-синем январском небе заискрилась зимняя радуга. Будь с нами попутчики из Заречного, они бы обрадовались. Радуга зимой - к морозу. Значит, наконец-то застынет майна на Вятке против Цепочкина, и лесозаготовителям можно будет наморозить ледовую переправу в посёлок. (Мы ездили «за Вятку» еще в январе и приходилось пробираться из Уржума в Заречный через Медведок и Аркуль).

Ваня Павлов - один из тех, чьи работы недавно выставлялись в музейно-выставочном центре Уржума на районной выставке технического и декоративно–прикладного творчества учащихся «Город мастеров».

В этом втором лагере находился и Павел Николаевич Второв. Он был в то время учителем Верх-Ушнурской школы Уржумского уезда, открытой в 1901 году (ныне в Куженерском районе Марийской ССР), и был известен в городе своими прогрессивными и революционными взглядами, за которые преследовался полицией.

То, о чем пойдет речь в этом материале, относится к концу XIX — началу XX веков. Сравнивая, имеющиеся у меня записи рассказов старожилов Лопьяла и Вичмари с описаниями поверий и обрядов, встречающимися в литературе, я нашла много общего. Об этом и пойдет речь.

Не из древесины нынче строятся суда, и корабельные леса — это прошедшее время. Не потому ли у наших современников, даже у лесоводов представления о корабельных лесах нередко оказываются не оправданно преувеличенными. Историческое значение этих лесов не следует ни преувеличивать, ни преуменьшать. Правильное концептуальное значение прошлого отечественного лесоводства, которое началось именно с корабельных лесов, необходимо для объективной оценки как нынешнего состояния лесов и лесного хозяйства, так и наиболее верных умопостроений на будущее.

К месячнику книги, который проходит в областной библиотеке имени А.И. Герцена, выпущен сборник статей «Вятская книга. 2016 год». В нём среди других представлен очерк журналиста В.Ю. Шеина «И лиры печальный напев» (об уржумском поэте И. Рыдаеве).

26 июля в Уржуме на стадионе «Школьник» прошел VII-й районный фестиваль ветеранского спорта «За здоровый образ жизни». В нем приняли участие 52 ветерана-спортсмена из Уржума, Байсы, Богданова, Буйского, Б. Роя, Р. Тимкино и Р. Турека. Для сравнения — в прошлом году на фестивале было 32 участника. То есть, можно сказать, что ветеранский спорт в районе год от года становится популярнее, его география расширяется.