Особое место у вятского народа занимало ткачество. В рамках традиционной культуры текстиль стал важной частью образа жизни, повседневного и праздничного быта вятичей. Наиболее популярным и излюбленным у жителей Вятской губернии стало узорно-ремизное ткачество, которым занимались почти в каждом дворе. Деревенские хозяйки ткали на всю свою семью и на продажу повседневную и праздничную одежду из льна, шерсти и хлопка. Кроме того, мастерицы ткали незаменимые в любой крестьянской избе половики, скатерти, полотенца и покрывала.

Ткацкий стан составной в Уржумском краеведческом музее

1 июня (даты по старому стилю) 1894 года в Уржуме начала работу ткацкая мастерская, организованная уездной управой на средства, ассигнованные земским собранием. Цель организации этой мастерской состояла в том, чтобы, во-первых, распространить среди населения усовершенствованный станок, так называемый «самолет», ускоряющий работу ткачих вдвое-втрое, и, во-вторых, внести разнообразие в изделия ткацкого мастерства, обучив желающих тканью холстинок, сарпинок, салфеток, покрывал, ковров, половиков и т. д.
 

Стан-самолёт

В мастерской были устроены 4 ткацких стана с необходимыми приспособлениями и приглашена мастерица – крестьянка села Петровского Зиновия Перевощикова за жалование 15 рублей в месяц.

Когда управой было объявлено уезду об открытии мастерской, то прежде всего изъявили желание учиться ткать учительницы земских училищ.

Управа с большим удовольствием приняла предложение учительниц, так как через них можно было скорее распространить ткацкое искусство среди населения, организовав обучение при школах. Некоторые из них довольно основательно ознакомились с ткацким искусством, изучили технику ткачества на усовершенствованном станке, приобрели умение устанавливать этот станок и также основывать самые разнообразные ткани.

Вслед за учительницами ткацкая мастерская наполнилась мещанками г. Уржума, пожелавшими ознакомиться с усовершенствованными способами ткацкого искусства. Уже в сентябре 1894 года общее количество обучающихся в ткацкой мастерской составило 25 человек.

По базарным дням ткацкую посещали и крестьянские женщины. Они также заинтересовались новыми способами уже знакомого им ремесла.

Однако ткацкая мастерская просуществовала в Уржуме недолго, дав толчок к развитию этого вида ремесла в уезде. Так, позднее на средства земства в уезде существовали две такие мастерские, они передвигались из одного пункта в другой по мере требования и с непременным условием, чтобы для них были отведены бесплатные квартиры. В 1898 году, например, эти мастерские находились в селе Больше-Ройском и в селе Сернуре. Обучением ткачеству занимались особые мастерицы-ткачихи. В Б.-Ройской мастерской обучалось 8 человек, из них одна завела стан и батан, две – один стан и одна – один батан (одна из основных частей ткацкого станка, используется для направления движения челнока с утком и прибоя введённой челноком нити к опушке ткани).

В 1901 году в уезде осталась лишь одна такая мастерская – в селе Новом Торьяле Кужнурской волости.

Однако с 1 мая 1903 года в г. Уржуме вновь открылась учебная ткацкая мастерская. Заведовала ею мастерица А. И. Попова. Попечителем мастерской был гласный В. Е. Нелюбин.
 

Занятия в Уржумской коврово-ткацкой мастерской. Фото В. Е. Нелюбина.

 

С 1 августа 1909 по 1 августа 1910 в этой мастерской обучалось 28 учениц, из них 12 вполне приобрели знание ткацкого ремесла и вышли из мастерской. В 1911 году в мастерской уже обучалась 31 ученица и 15 вполне приобрели знание ткацкого ремесла. В 1912 году в мастерской обучалось 11 учениц, в том числе по  первому  году 7 человек, по второму 3 человека и по третьему 1.

Что касается изделий, вырабатываемых в мастерской, то нужно признаться, что они несколько страдали однообразием рисунков и сравнительно ограниченным ассортиментом. Всё это объясняется тем, что мастерицы-ткачихи до 1913 года были из числа лиц, получивших исключительно практическую, и кроме того весьма слабую, подготовку. Правда, ещё весьма ограниченная осигновка из средств уездного земства до 1913 года являлась очень серьёзными тормозами в данном случае, т. к. на эти небольшие деньги возможно было преобретать только самый простой и дешёвый материал да плюс ещё по цене чуть не в трое дороже, потому что он не выписывался, а покупался на месте. Помещения мастерских в 1913 году большею частью были наняты довольно удобно, как например, в Коряковцах, Шурме,  Уржуме  и теперь в Кичме.

А. И. Попова ходатайствовала перед собранием о назначении ей вознаграждения за долголетнюю службу земству (служила в земстве с 1894 года) и собрание постановило увеличить ей оклад до 240 рублей вместо 180 рублей.

Источники:
1. В. Столбов. О ткацкой мастерской в Уржуме. “Кировская искра”. – 1979. – 18 янв. (№ 8). – С. 4.
2. В. А. Ветлужских. О работе Уржумского земства по профессиональному обучению населения.
3. Фото из открытых источников интернета.