Под таким названием 21 мая в областной научной библиотеке им. А.И. Герцена прошла встреча представителей Марийского книжного издательства «Марий Эл» и Центра марийской культуры Республики Марий Эл с активистами марийской общественности Кировской области и студентами г. Кирова.
Именно марийцы в VII-X веках первыми заселили территории, занимаемые ныне Кировской областью. Это были общины луговых мари. Местность в то время была покрыта непроходимыми лесами, в основном хвойными. В них водились дичь и дикие пчёлы - поэтому люди занимались охотой, рыболовством и бортничеством. В дальнейшем марийцы (в русских источниках их называли черемисами) играли значительную роль в истории Вятского края, особенно в его южной части. Их присутствие связано с древними миграциями, этнокультурными процессами и взаимодействием с другими народами. Вятские марийцы — одна из локальных групп луговых мари, проживающая за пределами Республики Марий Эл, на юго-востоке Кировской области. В ранних литературных источниках эта диалектная группа марийского народа, отличающаяся от других своими песнями, танцами, костюмами, известна под названием кировские мари.
Основанием для выделения вятских мари в отдельную локальную группу послужили также особенности их говора и пения, характеризующегося специфическими вокальными техниками и многоголосием. Кировские мари разделены на несколько ареальных групп, живущих в компактно расположенных деревнях и сёлах. Это – яранские, кикнурские мари, которых отличал луго-восточный диалект марийского языка; шурминские мари, которые именуют себя «вюд тюр мари», что значит: мари у берега воды, или мари, живущие вблизи судоходной реки Вятки. Что касается марийского языка – здесь обычно устанавливают много наслоений. В 2019 г. ко мне из Москвы приехал мой друг Дедебай Сапаргулыев, туркмен по национальности, и он заметил, что многие марийские слова такие же, как и у туркменов. Это говорит о том, что на время до н.э. падают заимствования из речи ариев юго-восточной Европы. На время VII века падают заимствования из речи волжских булгар. Число этих заимствований очень велико. Причина проникновения в марийский язык такого числа волжско-булгарских заимствований заключается, несомненно, в том, что марийцы в течение многих веков жили в сфере напряжённого экономического, политического и культурного воздействия волжских булгар. Затем во времена русской колонизации (12 век), монголо-татарского нашествия и образования Казанского ханства (13-15 вв.) падают заимствования из татарского и русского языков. В настоящее время кировские мари пытаются сохранить свою культуру, традиции, семейные обычаи и обряды, национальную кухню, костюмы и, конечно же, язык. Для этого проводятся традиционные деревенские праздники, создаются фольклорные ансамбли, национально-культурные автономии. Встреча в библиотеке им. А.И. Герцена началась с экскурсии по кабинетам библиотеки. Гости побывали в кабинете самого Александра Ивановича, где до сих пор сохранились его письменный стол, стул, шкаф с книгами. Познакомились с древними книгами. Всего в библиотеке 4 млн книг, самая старая – Острожская библия 1581 года издания. Затем Э.А. Иманаев, директор Марийского книжного издательства, которому в 2025 г. исполнилось 100 лет, познакомил собравшихся с историей марийского книжного издательства, наиболее интересными изданиями последних лет, рассказал о планах на будущее. Главный редактор журнала «Ончыко» («Вперёд») И. Попов познакомил гостей с журналом. С.К. Свечников, научный сотрудник МарНИЯЛИ, рассказал о марийцах, которые внесли лепту в историю Вятского края. Это марийские князья Полтуш, Акпатыр, марийские просветители С.А. Нурминский, литератор, этнограф, А.Е. Кропотов, депутат Государственной Думы 3-го созыва, П.П. Глезденев, просветитель, литератор и этнограф. А.И. Макаров, председатель Совета мари Кировской области, рассказал о проводимых мероприятиях народа мари в Кировской области. Республиканский Центр марийской культуры показал интерактивную программу «Бабушкин сундук», в которой в музыкально- познавательной форме было рассказано о предметах старины марийского народа. Выступали также фольклорные ансамбли Республиканского Центра марийской культуры и «Кильмезь – мари». Гостями из Марий Эл была организована выставка–продажа книг, футболок, сувениров. Закончилась встреча вручением благодарственных писем. На встрече была делегация из Уржумского района в составе А.Ф. Петрушина, И.Л. Бушковой и Г.А. Воронцовой из Тюм-Тюма, Л.Г. Соловьёвой из Байсы, Л.Н. Сергеевой из Большого Роя, А.В. Курочкиной из Уржума. А. ПЕТРУШИН На фото: во время встречи; древняя марийка
