в начале века в Уржумском уезде произошел некоторый рост заработной платы земских учителей, но система оплаты труда, в основном, не претерпела значительного изменения. Знаковым событием в земской жизни стало то, что государство полностью взяло на себе оплату труда земских учителей. В 1914 г. Уржумское земство еще выплачивало надбавки за выслугу лет преподавателям, прослужившим менее 20 лет, но согласно содержанию закона от 7 июля 1913 г. можно предположить, что это было временным явлением.

В рапорте Уржумского уездного исправника Вятскому губернскому статистическому комитету под № 532 от 24 сентября 1891 года были представлены сведения о том, что крестьяне Сернурской волости занимаются разработками жернового камня. Жернова сбывались для мельниц Уржумского уезда, часть отправляли в Яранский и Казанский уезды, в г. Казань, бут - преимущественно в Уржумский уезд [6]. Места, где добывали жерновой камень, получили названия: «Горное Заделье», «Каменная Гора», «Нолькин камень».

По Уржумскому уезду проезжало епархиальное начальство с ревизией. В с. Тарьяле оказалась либеральная жена священника, ездившая на велосипеде.

Рассмотрена проблема формирования системы оплаты труда земских учителей Уржумского уезда Вятской губернии во второй половине XIX в. Отмечен рост заработной платы преподавателей в течение второй половины XIX в., что было обусловлено стремлением земства привлечь на службу наиболее подготовленных, опытных учителей. Для привлечения на земскую слуЖбу педагогов на длительный срок Уржумское земство внедрило систему оплаты труда, основанную на выслуге лет.

Октябрьский переворот в 1917 году коренным образом изменил ход российской истории. Утверждение новых порядков и революционных приоритетов было невозможно без изменения сознания людей, введения в него новых ценностей и идеалов. Религиозная сфера жизни общества была одним из главных камней преткновения в деле установления революционного порядка. Верность семье, воспитание подрастающего поколения согласно христианской морали, уважение к традиции, власти свыше и воинскому долгу – все это являлось частью православной культуры русских людей, особенно – старообрядцев.

Александр Егорович Кропотов – крестьянский депутат от Вятской губернии в III Государственной Думе (1907-1912). Родился он 31 марта 1874 года в деревне Подгорная Токтайбелякской волости Уржумского уезда Вятской губернии (в середине 1950-х годов д. Подгорная была присоединена к селу Токтай-Беляк Куженерский район Республики Марий Эл) в многодетной крестьянской семье. Образование получил в местной земской школе. Учиться долго не довелось, после начальной школы помогал отцу по хозяйству.

В статье рассматривается оценка деятельности земских агрономов Уржумским уездным земством в 1901–1914 гг. Установлено, что земство не имело возможности объективно оценить деятельность агрономов, т. к. не было достоверных данных о том, что было сделано ими раньше и, следовательно, не в состоянии было проводить сравнительный анализ. Скромные результаты земства в модернизации крестьянской агрикультуры можно объяснить тем, что оно пренебрегало анализом агрономической деятельности, а также игнорировало мнение и интересы крестьян при выборе и реализации земских сельскохозяйственных мероприятий.

Сегодня библиотеки в районах Кировской области, да, наверно и во многих других областях, продолжают закрывать. А те, которые существуют, фактически перестали снабжать книгами и даже газетами. Даже ГЕРЦЕНКА СОКРАЩАЕТ ИЗ ГОДА В ГОД ПОДПИСКУ НА ЖУРНАЛЫ И ГАЗЕТЫ И КНИГ ПОЛУЧАЕТ ВСЕ МЕНЬШЕ И МЕНЬШЕ. А, между тем, репертуар издаваемых книг в России растет из года в год. Думаю, будет очень полезно напомнить время I Мировой войны:

Одним из самых динамично развивающихся сельхозпредприятий Кировской области давно является ООО «Агрофирма «Строитель». О результатах прошедшего года нам рассказал его генеральный директор Вадим Васильевич Сорокин.

Немногие всерьёз воспринимают настольный теннис. На него смотрят как на развлечение, хобби вроде бильярда. Между тем, настольный теннис входит в десятку самых популярных в мире видов спорта.